Número 69
Gilles Deleuze: inmanencia en sobrevuelo 
Nota
Fragmentos de un Anti-Guattari
François Laruelle Paradojas de los mundos (im)posibles
Salvador Gallardo Cabrera
Deleuze, los diagramas y la génesis de la forma
Manuel de Landa
Devenir intensidad o la economía
del gasto

Helena Chávez Mac Gregor Para acabar con la masacre del cuerpo
Felix Guattari Guattari no cesa de proliferar...
Suely Rolnik

Robert Duncan: la flama inconquistable Angie Mlinko

Realismo Histérico James Wood

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LA CIUDAD DE LOS LIBROS
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El espíritu de la ilustración
Tzvetan Todorov

Ignacio de Loyola
El lugar de la imagen

Pierre-Antoine Fabre

Una serie de admirables acontecimientos
Erika Pani

Los muertos indóciles
Cristina Rivera Garza
El títere y el enano
Slavoj Zizek

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Imanol Galfasoro
Credenciales democráticas
y la cuestión nacional

En su libro titulado Violence, originalmente en inglés, Slavoj Zizek se hace la siguiente pregunta: Why is the proposed remedy tolerance, rather than emancipation, political struggle, even armed struggle?[1] La cual aparece traducida en su versión castellana como sigue: “¿Por qué creemos que la tolerancia es el remedio en lugar de serlo la emancipación, la lucha política o el combate armado?”

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François Hartog
El destino dual de las disciplinas clásicas

Praeli victus, non bello:* “Los ‘Clásicos’ han perdido y pierden muchas batallas. Pero no la guerra”. Con estas palabras Salvatore Settis concluye la vivificante obrita que salió a la luz en 2004 con el título de Futuro del Classico.[1] ¿En qué se basa para tomarse la libertad de ni siquiera añadir un punto de interrogación? ¡A menos que tan sólo sea una especie de wishfull thinking!


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